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  • 印度中期中观思想家的佛身──以月称和清辨为中心

    现况与教育发展研讨会”。   [1] 对中观学派的分期,各学者间略有差异。Murti(1955 p. 87)分为形成期(龙树、圣提婆)、分派期(佛护、清辨)、大成期(月称、寂天)、与唯识学派的融合期(...

    释见弘

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  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事   作者:宣方   来源:巨赞大师诞辰百年学术研讨会论文   在沧桑巨变中的近现代,整个亚洲佛教传统重新诠释自身,回应现代性的批判,力图重建自己与现代社会的意义关联,从而捍卫自身合法性。在汉传佛教响应现代性挑战、重建自身合法性的宏大工程中,二十世纪波澜壮阔的人间佛教运动,无疑是众多尝试中最为醒目的一种形态。而在多音喧哗的各种人间佛教现代性叙事中...

    宣方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594567342.html
  • 佛教的超人间性与人间佛教

    的准确认识与清醒把握。   4.现有的人间佛教理论建构与实践倡导乃至学术界的呼应,却基本上都直接或间接地排斥着佛教的超人间性。目前台湾和大陆教界、学界对人间佛教的探讨和倡导均非常热烈,专门的研讨会已...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011767435.html
  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    反映,而是西域地区商业经济的生活,其中也有波斯商人。李明伟《莫高窟和克孜尔石窟壁画中的丝路贸易》,见段文杰等编《(1990年)敦煌学国际研讨会文集:石窟考古编》,辽宁美术出版社1995年,页426~...

    荣新江

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  • 作为方法的印顺:问题意识、诠释效应及其它

    转载),同年在中国社会科学院世界宗教研究所和台湾佛教弘誓学院联合举办的“人间佛教的思想与实践”学术研讨会(承德,2005年8月)上曾作发表。因论文集未在大陆公开发表,此项研究未引起学界注意。敝帚自珍,...

    宣方

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  • 现象学视野中的中国哲学

    自己本身有巨细无遗的而且才刚是真实的阐明。多方探求的好奇与迄无宁静的一切皆知假充为一种包罗万象的此在之领悟。”  (本文为“综合创新与中国哲学的现代走向’’学术研讨会论文,2007年11月天津) ...

    李广良

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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(上)

    顺导师思想之理论与实践学术研讨会”。   3.印顺,《佛在人间》(台北:正闻,民81年2月),页102。   4.此三者为传道承袭印顺导师“人间佛教思想”,融会...

    释传道、伍丽满

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  • 新中国建立初期巨赞“佛教改革”刍议

    新中国建立初期巨赞“佛教改革”刍议   ------——兼谈太虚教制整理思想对后世的影响   作者:于光   来源:巨赞大师诞辰百年学术研讨会论文   1949年,中华人民共和国成立,中国社会发生翻天覆地的变化,以中国共产党为核心领导的中华人民共和国政府成立,标志着中国开始走上了社会主义道路。这是中国现代史上的根本转变时代,中国的佛教界也在这一转变时代紧跟历史脚步,开始踏上新的征途。新中国成立...

    于光

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  • 释心觉生平事迹析论

    2日,第7版。  38.孔子嘉,〈参加抗日活动未受政府委派完全基于民族大义〉,《联合报》,民54年10月8日,第6版。  39.叶阿月,〈中日佛教三宝的差异〉,《中日文化差异研讨会论文集》(台北:...

    不详

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  • 当代西藏文化、文物保护及其意义

    文化的历史、现状及发展趋势进行调查研究,向政府及经济社会组织提出保护和发展西藏文化的具体建议;在海内外举办西藏文化展览和学术研讨会,全面、真实地介绍西藏的宗教、教育、艺术、民俗、医药、旅游、环境保护等;...

    冯智

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